در عرفات دستور الهی نازل شد که علم و ودایع انبیاء علیهم السلام را به علی بن ابی طالب علیه السلام منتقل کند و او را به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کند.

در منی پیامبر صلی اله علیه و اله و سلم اولین خطابه خود را ایراد فرمودند که در واقع یک زمینه سازی برای خطبه غدیر بود. در این خطبه ابتدا اشاره به امنیت اجتماعی مسلمین از نظر جان و مال و آبروی مردم نمودند، و سپس خونهای بناحق ریخته شده و اموال بناحق گرفته شده در جاهلیت را رسماً مورد عفو قرار دادند تا کینه توزیها از میان برداشته شود و جوّ اجتماع برای تامین امنیت آماده شود. سپس مردم را برحذر داشتند که مبادا بعد از او اختلاف کنند و بر روی یکدیگر شمشیر بکشند.

در اینجا تصریح فرمودند که:

اگر من نباشم علی بن ابی طالب در مقابل متخلفین خواهد ایستاد.

سپس حدیث ثقلین بر لسان مبارک حضرت جاری شد و فرمودند:

من دو چیز گرانبها در میان شما باقی می گذارم که اگر به این دو تمسک کنید هرگز گمراه نمی شوید: کتاب خدا و عترتم یعنی اهل بیتم.

اشاره ای هم داشتند به اینکه عده ای از همین اصحاب من روز قیامت به جهنم برده می شوند.

نکته جالب توجه اینکه در این خطابه، امیرالمومنین علیه السلام سخنان حضرت را برای مردم تکرار می کردند تا آنان که دورتر بودند بشنوند

پس از اعلان عمومی، مهاجرین و انصار و قبایل اطراف مدینه و مکه و حتی بلاد یمن و غیر آن بسوی مکه سرازیر شدند تا جزئیات احکام حج را شخصاً از پیامبرشان بیاموزند و در اولین سفر رسمی حضرت، به عنوان حج شرکت داشته باشند. اضافه بر آنکه حضرت اشاراتی فرموده بودند که امسال سال آخر عمر من است و این می توانست باعث شرکت همه جانبه مردم باشد.

جمعیتی حدود یکصد و بیست هزار نفر (گاهی بیشتر از آن را هم نقل کرده اند) در مراسم حج شرکت کردند که فقط هفتاد هزار نفر آنان از مدینه به همراه حضرت حرکت کرده بودند، بطوریکه لبیک گویان از مدینه تا مکه متصل بودند.

حضرت چند روز به ماه ذی الحجه مانده از مدینه خارج شدند و بعد از ده روز طی مسافت در روز سه شنبه پنجم ذی الحجه وارد مکه شدند.

امیرالمومنین علیه السلام هم که قبلاً از طرف حضرت به یمن و نجران برای دعوت به اسلام و جمع آوری خمس و زکات و جزیه رفته بودند به همراه عده ای در حدود دوازده هزار نفر از اهل یمن برای ایام حج به مکه رسیدند.

با رسیدن ایام حج در روز نهم ذی الحجه حضرت به موقف عرفات رفتند و بعد از آن اعمال حج را یکی پس از دیگری انجام دادند، و در هر مورد واجبات و مستحبات آن را برای مردم بیان فرمودند

هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم و خروج آن حضرت از مکه معظمه نقطه عطفی در تاریخ اسلام به شمار می آید و بعد از این هجرت، حضرت سه بار به مکه سفر کرده اند.

بار اول در سال هشتم پس از صلح حدیبیه به عنوان عمره وارد مکه شدند و طبق قراردادی که با مشرکین بسته بودند فوراً بازگشتند.

بار دوم در سال نهم به عنوان فتح مکه وارد این شهر شدند، و پس از پایان برنامه ها و برچیدن بساط کفر و شرک و بت پرستی به طائف رفتند و هنگام بازگشت به مکه آمده و عمره بجا آوردند و سپس به مدینه بازگشتند.

سومین و آخرین بار بعد از  هجرت که پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم وارد مکه شدند در سال دهم هجری بعنوان حجه الوداع بود که حضرت برای اولین بار به طور رسمی اعلان حج دادند تا همه مردم در حد امکان حاضر شوند.

در این سفر دو مقصد اساسی در نظر بود، و آن عبارت بود از دو حکم مهم از قوانین اسلام که هنوز برای مردم به طور کامل و رسمی تبیین نشده بود: یکی حج، و دیگری مسئله خلافت و ولایت و جانشینی بعد از پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم.

درباره روز عرفه

تا بال به بال عشق بستی . . . . . . . . . . . . . تا هست جهان همیشه هستی

روز عرفه، روز شناخت است. عرفه روزی است که خدای سبحان بندگان خود را به عبادت و اطاعت خویش فرا می خواند و خوان کرم و احسان و لطف خود را برای آنان می گسترد و درهای مغفرت و بخشش و رحمتش را بر روی آنان می گشاید.

دل در جوشش ناب عرفه، وضو می گیرد و در صحرای تفتیده عرفات، جاری می شود. آن جا که ایوان هزار نقش خداشناسی است. لب ها ترنم با طراوت دعا به خود گرفته و چشم ها امان خود را از بارش توبه، از دست داده اند. دل، بیقرار روح عرفات، حضرت اباعبدالله الحسین (ع) شده است. پنجره باران خورده چشم ها از ضریح اجابت، تصویر می دهد و این صحرای عرفات است که با کلمات روحبخش دعای امام حسین (ع) و اشک عاشقان او بر دامن خود اجابت را نقش می کند. اشک و زمزمه ما را نیز بپذیر، ای خدای عرفه.

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

:: برچسب‌ها:

حضرت محمد(ص):

خداوندعیدقربان رابنانهادتامستمندان ازگوشت سیرشوند،پس ازگوشت قربانی به ایشان بخورانید.پیشاپیش عیدقربان برتمامی حجاج ومسلمین جهان مبارک باد.

اشعار غدیریه و ولایت امیر المؤمنین علی علیه السلام

عرش بر دوش غدیر

در روز غدیر ، عقل اول‏ *** آن مظهر حق ، نبى مرسل

چون عرش تو را کشید بر دوش‏ *** آنگاه گشود لعل خاموش

فرمود که این خجسته منظر *** بر خلق پس از من است رهبر

بر دامن او هر آن که زد دست‏ *** چون ذره به آفتاب پیوست

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

:: برچسب‌ها:

مخالفین در دو جبهه روی حدیث غدیر کار کردند:
جبهه ی اول این بود که اصل روایت غدیر، به فراموشی سپرده شود. کار به جایی میرسد که وقتی معاویه به ابن عباس میگوید: شنیدم فضایل علی را میگویی، شنیدم غدیر میگویی، بترس و از این کار بپرهیز.

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

:: برچسب‌ها:

تعتبر واقعة غدیر خمّ من أهمّ قضایا الامة الاسلامیة  ؛ فهی الواقعة التی تحدد اتجاه مسیر الأمة الاسلامیة  و مستقبلها  ، بل و مستقبل  العالم وهی من  الأحداث التاریخیة الهامة و المصیریة التی أدلى بها رسول الله ( ص ) فی السنة الأخیرة من حیاته المبارکة ولأهمیة هذا الموضوع تم انشاء هذا الموقع لتبیان أحداث هذه الواقعة   .

 " جبل الغدیر "

معنى کلمة الغدیر :

 تعنی کلمة الغدیر فی اللغة، مسیل ینزل منه الماء ، وکان غدیر خم مکان یجتمع فیه ماء المطر و لذلک اشتهر بغدیر خم.

موقع غدیر خم الجغرافی :

یقع غدیر خم بمسافة  3-4 کیلومترات تقریباً  شمال شرق من میقات الجحفة، ویقع میقات الجحفة فی سهل منبسط شرق مدینة رابغ، ویبعد عن المدینة المنورة حوالی  183  کیلومتر فی غرب شبه الجزیرة العربیة ، والجحفة هی إحدى الخمس مواقیت للاحرام .

ما الذی حدث فی غدیر خم ؟

لما وصل رسول الله یوم الاثنین 18 من ذی الحجة من السنة العاشرة للهجرة  الى غدیر خم، نزل الیه جبرائیل الأمین عن الله بقوله : « یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک فان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس »  سورة المائدة – الآیة 67.

أمر الله رسوله أن یبلّغ الناس بما أنزل ، فأمر رسول الله أن یرد من تقدّم و یحبس من تأخّر عنهم .

فأمر اصحابه أن یهیئوا له مکان تحت الأشجار و یقطعوا الأشواک و یجمعوا الأحجار من تحتها. فی ذاک الوقت، نودی الى فریضة الظهر فصلاها فی تلک الحرارة الشدیدة مع الجماعة الغفیرة التی کانت حاضرة .

ومن شدة الحرارة کان الناس یضعون رداءهم على رؤوسهم والبعض تحت أقدامهم من شدة الرمضاء . ولیحموا الرسول من حرارة الشمس وضعوا ثوباً على شجرة سمرة کی یظللوه، فلمّا انصرف من صلاته، قام خطیباً بین الناس على أقتاب الأبل و أسمع الجمیع کلامه وکان بعض الناس یکررون کلامه حتى یسمعه الجمیع .

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

:: برچسب‌ها:

سلام الله علیک یا أمیر المؤمنین

فی کل یوم ، وبعد الصلاة ، کان السید وابنه البالغ من العمر إحدى عشر سنة ، من شأنه أن یخرج فی بلدتهم فی إحدى ضواحی أمستردام ، ویوزع على الناس کتیب صغیر بعنوان "حُب علی بن أبی طالب نجاة من النار" ، وغیرها من المطبوعات الإسلامیة التی تدعوا الى حب ال البیت علیهم السلام.
 
وفى أحد الأیام وبعد الصلاة ، جاء الوقت للسید وابنه للنزول إلى الشوارع لتوزیع الکتیبات ، وکان الجو باردا جدا فی الخارج ، فضلا عن هطول الأمطار.
 
الصبی ارتدى کثیراً من الملابس حتى لا یشعر بالبرد ، وقال : حسنا یا أبی ، أنا مستعد!
 
سأله والده ، مستعد لماذا؟
 
قال الابن : یا أبی ، لقد حان الوقت لکی نخرج لتوزیع هذه الکتیبات الإسلامیة لنشر فضائل ال البیت علیهم السلام.
 
أجابه أبوه : الطقس شدید البرودة فی الخارج ، وإنها تمطر بغزارة.
 
أدهش الصبی أبوه بالإجابة وقال : ولکن یا أبی لا یزال هناک ناس یذهبون إلى النار على الرغم من أنها تمطر.
 
أجاب الأب : ولکننی لن أخرج فی هذا الطقس انا کبیر فی السن بنی.
 
قال الصبی : هل یمکن یا أبی ، أن أذهب أنا ، من فضلک ، لتوزیع الکتیبات ؟؟
 
تردد والده للحظة ثم قال: یمکنک الذهاب ، وأعطاه بعض الکتیبات.
 
قال الصبی : شکرا یا أبی!
 

 

ورغم أن عمر هذا الصبی أحدى عشر عاماً فقط ، إلا أنه مشى فی شوارع المدینة فی هذا الطقس البارد والممطر ، لکی یوزع الکتیبات على من یقابله من الناس ، وظل یتردد من باب إلى باب حتى یوزع الکتیبات الإسلامیة والتی فیها مفاخر ال البیت علیهم السلام.

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

:: برچسب‌ها:

بعثت پیامبر(ص) وغدیر امیرالمؤمنین مبارکترین واقعه در تاریخ بشریت است، که سرنوشت بشر را تا قیامت تغییر داده اند.

این هردو حقیقتی اند که در ظرف تاریخ تجلی پیدا کرده اند؛ بلکه فراتر از تاریخ اند که در هر زمان و مکانی جریان دارند، ودرهر عصری، بشر در مقابل آن وظیفه ای دارد.

ادامه مطلب...

کلمات کلیدی :

:: برچسب‌ها: